分卷(11)（2 / 4）
两人就坐于桌案两旁，林漱容一边将《左传》摆到明昙手边，一边随口问道：上午殿下发挥如何？
明昙沉默片刻，换了个更为舒服的姿势，面无表情道：根本没有发挥。
林漱容茫然一怔，抬眼看向对方。在发现明昙似乎并不是在开玩笑后，她也立即坐直了腰身，蹙眉问：发生什么事了？
明昙轻嗤一声，唇角勾出一个讽刺的弧度，淡淡地说：除了明晓，还有谁会成天无事生非？
她撑着腮，略略思忖，在脑中整理了一下上午发生的事情，便将它们原封不动地复述给了林漱容。
后者耐心听完，不知不觉把眉头皱得更紧，手指在桌上轻敲了两下，眼神中也随之流露出几分不赞同。
还请殿下恕臣女直言。
过了好一会儿，林漱容方才说道：您今日这番行径，不仅堪称睚眦必报、枉顾大局，还更是当着秦先生与诸位同窗的面如此实非君子所为。
？
几乎是在对方语落的下一秒，明昙便沉了脸色，寒声怼道：那依你所见，难道忍气吞声便是君子所为吗？
面前的小公主认真生起气来，粉雕玉琢的脸上阴云密布。林漱容斟酌词句之余，多看了对方两眼，竟还觉得她颇有几分可爱。
深知礼义的相府大小姐在心中低笑两声，语气却仍是一派云淡风轻，反问道：《左传》之中，宣公十二年有云，止戈为武。殿下可知这是何意？
这句话的意思是化干戈为玉帛，明昙半怒半疑地答了一句，眼神愈发阴沉几分，你不会是想让我对明晓以德报怨吧？
那架势凶的，就好像林漱容若胆敢说一句是，她便会抄起茶壶，把整盅冷茶都给泼到前者脸上一般。
非也。林漱容平静道。
我只是想让殿下明白：古往今来，处世之道中，动手总为下策，动口只为中策，唯有动脑方为上上之策。
明昙容色之中的怒火渐渐消退，反倒是疑虑更占上风，拧眉半晌，终于道：我不知你是何意。
很简单，林漱容微微一笑，不吝解答道，只要您方方面面俱能强过旁人，以智取胜这样一来，那些宵小之徒便不会再用那种低劣的手段来试图辱没殿下了。
第15章
寅时，上书房。
众人皆已到齐，皇帝也被秦先生请到主位，他向下望了望个个低眉顺眼、大气都不敢出的孩子们，淡淡说道：曜儿，你且上前来。
明曜丝毫不觉意外，也不见半分紧张，应了一声后便利落地站起身来，施施然走到了大殿正中的位置。
他气度从容，即使沐浴在众多兄弟姊妹的目光之下，也依然镇定自若，大方地朝皇帝行礼道：儿臣所治之经为《尚书》，请父皇提问。
皇帝点了点头，也无须翻书，只略作思量便直接问道：满招损，谦受益，时乃天道。你可知此句出自何处？
短短十字，却要在《尚书》的古今共计五十余篇中搜寻而出不仅是与明曜同治《书》的明暄倒抽冷气，就连站在皇帝身边的秦先生本人，都不由得微微皱起了眉头。
然而明曜却不显半分慌张，只思索了约莫三息的时间，便胸有成竹道：禀父皇，此句应当出自《虞书》之中的《大禹谟》一章。
《尚书》分为虞、夏、商、周四大部分，每个部分对应相应的朝代。《虞书》中记载的就是虞朝的事情。
不过
明曜想了想，犹豫片刻，还是继续开口补充道：并且，《大禹谟》这篇属于《古文尚书》之中，乃是晋人梅氏所献的伪篇。
古往今来，《尚书》作为儒家五经之一，公认的作者一直是先秦诸子。 ↑返回顶部↑
明昙沉默片刻，换了个更为舒服的姿势，面无表情道：根本没有发挥。
林漱容茫然一怔，抬眼看向对方。在发现明昙似乎并不是在开玩笑后，她也立即坐直了腰身，蹙眉问：发生什么事了？
明昙轻嗤一声，唇角勾出一个讽刺的弧度，淡淡地说：除了明晓，还有谁会成天无事生非？
她撑着腮，略略思忖，在脑中整理了一下上午发生的事情，便将它们原封不动地复述给了林漱容。
后者耐心听完，不知不觉把眉头皱得更紧，手指在桌上轻敲了两下，眼神中也随之流露出几分不赞同。
还请殿下恕臣女直言。
过了好一会儿，林漱容方才说道：您今日这番行径，不仅堪称睚眦必报、枉顾大局，还更是当着秦先生与诸位同窗的面如此实非君子所为。
？
几乎是在对方语落的下一秒，明昙便沉了脸色，寒声怼道：那依你所见，难道忍气吞声便是君子所为吗？
面前的小公主认真生起气来，粉雕玉琢的脸上阴云密布。林漱容斟酌词句之余，多看了对方两眼，竟还觉得她颇有几分可爱。
深知礼义的相府大小姐在心中低笑两声，语气却仍是一派云淡风轻，反问道：《左传》之中，宣公十二年有云，止戈为武。殿下可知这是何意？
这句话的意思是化干戈为玉帛，明昙半怒半疑地答了一句，眼神愈发阴沉几分，你不会是想让我对明晓以德报怨吧？
那架势凶的，就好像林漱容若胆敢说一句是，她便会抄起茶壶，把整盅冷茶都给泼到前者脸上一般。
非也。林漱容平静道。
我只是想让殿下明白：古往今来，处世之道中，动手总为下策，动口只为中策，唯有动脑方为上上之策。
明昙容色之中的怒火渐渐消退，反倒是疑虑更占上风，拧眉半晌，终于道：我不知你是何意。
很简单，林漱容微微一笑，不吝解答道，只要您方方面面俱能强过旁人，以智取胜这样一来，那些宵小之徒便不会再用那种低劣的手段来试图辱没殿下了。
第15章
寅时，上书房。
众人皆已到齐，皇帝也被秦先生请到主位，他向下望了望个个低眉顺眼、大气都不敢出的孩子们，淡淡说道：曜儿，你且上前来。
明曜丝毫不觉意外，也不见半分紧张，应了一声后便利落地站起身来，施施然走到了大殿正中的位置。
他气度从容，即使沐浴在众多兄弟姊妹的目光之下，也依然镇定自若，大方地朝皇帝行礼道：儿臣所治之经为《尚书》，请父皇提问。
皇帝点了点头，也无须翻书，只略作思量便直接问道：满招损，谦受益，时乃天道。你可知此句出自何处？
短短十字，却要在《尚书》的古今共计五十余篇中搜寻而出不仅是与明曜同治《书》的明暄倒抽冷气，就连站在皇帝身边的秦先生本人，都不由得微微皱起了眉头。
然而明曜却不显半分慌张，只思索了约莫三息的时间，便胸有成竹道：禀父皇，此句应当出自《虞书》之中的《大禹谟》一章。
《尚书》分为虞、夏、商、周四大部分，每个部分对应相应的朝代。《虞书》中记载的就是虞朝的事情。
不过
明曜想了想，犹豫片刻，还是继续开口补充道：并且，《大禹谟》这篇属于《古文尚书》之中，乃是晋人梅氏所献的伪篇。
古往今来，《尚书》作为儒家五经之一，公认的作者一直是先秦诸子。 ↑返回顶部↑