第146章（2 / 4）
然而，话音方落，他便愣了愣。若他全然不在意他们，何会受打扰？
若这些人替换作一陌路，他还会定不了心吗？
不。
是因生了情，所以在意，所以珍视，所以才舍不下，所以才百般欲触，又落空。
他骗了自个儿七万年，骗自个儿无情。可他从未无情，他只是不知那是情，或者他只是佯作无知。
可他如若有情，怎能破情劫？
劫为障，情劫又作情障，取障碍之意。
他下凡欲破情劫，满心皆是要除情。
然世人遇山挡路，愚公移山那般清障反而愚昧。智者非清障，而是越障，他们翻山越岭，他们跨过去。
破情障亦然，不是清情，而为越情，是有情而不为情所动。
俞长宣窦生一疑念——他的情劫，当真还未破么？
一惑起，万惑随之，大小疑问充斥他的脑海，终于在绞尽脑汁后，得到一股泄洪似的思潮急流。
斩红线人，亦或他这般杀徒，究极不过是通过舍‘情’而谋求近道。
可大道至简，无情道杀的不是有情人，杀的是修道者的私情。无情非无情，无情实乃大爱，爱众生，无偏爱。
世人总道生得孤星命者、生有七杀命者，生得种种悲惨天命者最近仙。如今俞长宣细细忖度一番，竟不无道理——他们不可近人，乃因近他们者皆死，因而再无偏爱，仅余大爱。
而他俞长宣，一，死红线人；二，七万年来虽有私情，却不顾，待众生平等数万年……
俞长宣一顿，终于参悟，原来他“倒果为因”。
不是无情道者需得断情绝爱，是断情绝爱者可修成无情道。他既凭无情道修炼成仙，便已知断情绝爱之法，只有一步缺憾，他不识情。
而在他此回下凡，他饱尝因情而痛的苦楚时，情劫便已破。
可……他既已成功历劫，为何仍未能飞升？还有何般劫，困他于凡尘？
他还有何业障未破，他还有何处不为圣？ 俞长宣惨然一笑，他知道的。
他嗜杀，视“杀生”为平宁混乱之手段，非无知而杀，是因清醒而杀，因而最是不可饶恕。
俞长宣仰头笑：“原是【杀劫】困我。”
一念清，劫关至。
万马奔腾扬黄沙，刀枪剑戟碰撞出刺耳之音，俞长宣冲足下望去，只见白骨堆丘，细泉皆作腥红血。
不多时，那血都沸腾起来，溅起来，汇聚成一只大手，将他摁跪在地。
俞长宣艰难地仰目，就见眼前立着一座及天碑，乃由他曾手刃者的尸骸堆砌而成。
俞长宣叫掀起的腥风迷了眼睛，只半睁半阖一双眼，为了平杀劫，唯有斩尽致使他滥杀之因，可他又去哪里寻因？
是谁人怂恿他滥杀？
是谁人致使他乱了初心？ ↑返回顶部↑
若这些人替换作一陌路，他还会定不了心吗？
不。
是因生了情，所以在意，所以珍视，所以才舍不下，所以才百般欲触，又落空。
他骗了自个儿七万年，骗自个儿无情。可他从未无情，他只是不知那是情，或者他只是佯作无知。
可他如若有情，怎能破情劫？
劫为障，情劫又作情障，取障碍之意。
他下凡欲破情劫，满心皆是要除情。
然世人遇山挡路，愚公移山那般清障反而愚昧。智者非清障，而是越障，他们翻山越岭，他们跨过去。
破情障亦然，不是清情，而为越情，是有情而不为情所动。
俞长宣窦生一疑念——他的情劫，当真还未破么？
一惑起，万惑随之，大小疑问充斥他的脑海，终于在绞尽脑汁后，得到一股泄洪似的思潮急流。
斩红线人，亦或他这般杀徒，究极不过是通过舍‘情’而谋求近道。
可大道至简，无情道杀的不是有情人，杀的是修道者的私情。无情非无情，无情实乃大爱，爱众生，无偏爱。
世人总道生得孤星命者、生有七杀命者，生得种种悲惨天命者最近仙。如今俞长宣细细忖度一番，竟不无道理——他们不可近人，乃因近他们者皆死，因而再无偏爱，仅余大爱。
而他俞长宣，一，死红线人；二，七万年来虽有私情，却不顾，待众生平等数万年……
俞长宣一顿，终于参悟，原来他“倒果为因”。
不是无情道者需得断情绝爱，是断情绝爱者可修成无情道。他既凭无情道修炼成仙，便已知断情绝爱之法，只有一步缺憾，他不识情。
而在他此回下凡，他饱尝因情而痛的苦楚时，情劫便已破。
可……他既已成功历劫，为何仍未能飞升？还有何般劫，困他于凡尘？
他还有何业障未破，他还有何处不为圣？ 俞长宣惨然一笑，他知道的。
他嗜杀，视“杀生”为平宁混乱之手段，非无知而杀，是因清醒而杀，因而最是不可饶恕。
俞长宣仰头笑：“原是【杀劫】困我。”
一念清，劫关至。
万马奔腾扬黄沙，刀枪剑戟碰撞出刺耳之音，俞长宣冲足下望去，只见白骨堆丘，细泉皆作腥红血。
不多时，那血都沸腾起来，溅起来，汇聚成一只大手，将他摁跪在地。
俞长宣艰难地仰目，就见眼前立着一座及天碑，乃由他曾手刃者的尸骸堆砌而成。
俞长宣叫掀起的腥风迷了眼睛，只半睁半阖一双眼，为了平杀劫，唯有斩尽致使他滥杀之因，可他又去哪里寻因？
是谁人怂恿他滥杀？
是谁人致使他乱了初心？ ↑返回顶部↑